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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💖与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🚍希腊哲学研究中心名🏸誉研究员

　　当讨论现代语境💝中的儒家思想时，学🥢界常有人指出，孔🚑子的诸多理念与古希腊哲学🔻存在深刻共鸣。得出这一结论🧗并不令人意外——两大传统思🙅想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴⏭心时代的文明沃土中同步🥇孕育。

　　从道德到修行的奇🎠妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🚳明的实践导向与入世品格🐡，孔子思想的核🌁心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会♈交往中践🦎行美德、在人🗝际关系中共创和谐提供了具📐体指引。在孔子看来，世界的本质🗾是由无数相互关联的片段⛪组成。每个人🍗都是世界拼图的一部分，唯有通过集🛶体的道德实践，才能窥见🌜这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🎡质是通过培养意志或🍼树立志向，将实践智⚓慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中提📘出的观点🈁不谋而合，即🍺我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华🕕至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🌑核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭⭕示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🈺活的每个瞬间和🐬情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与👯古希腊斯🕕多葛学派创始人🖋芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张➗人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🕙与行动的和谐，孔子⌛的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中⚪不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🔦衡之道，过度和不足均🌫不可取，真👲正的智慧在于恰如其分地🐩应对各种无常境遇。人要实现这种平🌈衡，必须持续维系内心🤥与外部世界的调和。古希腊👿哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结📻合在一起，不同的音🐂调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🙏单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🍓的“中庸之道”，在对立中寻求动态📟平衡，避免单一和🎹静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🚧子文化春会两岸青年同祭孔在👃山东🍃曲阜孔庙举行。图为八佾舞🥨表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🤗到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🎗立足于实用，从👔源头上将教育和培养🍸贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推💀知其内涵。这与苏格拉🈸底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🕘延展，使其🍈哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🌞道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🧣的共生结构，使儒家哲学成为一种生活🦎的艺术。正如赫拉克利特提🥌出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🌓奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🤳还将自己定位为永恒的求知者，始终😰从万物中追寻智慧，这尤其体现在他📅对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先💴祖智慧与道德路🥐径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🐘善个人修养。古希🕗腊时期的哲学家创造了一🏬个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🖍辛的自我塑造，要持续进🔻行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🐀命每一📀分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🍪却开创了影响👓东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🔗中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴😝心文明的共同洞见，肯定了人类🎂通过主观努力突破自📱然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🚜特岛的神话”特🐢展在北京故宫博物院开幕。展览以古希🍢腊神话流传的绝世巧匠代达😺罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🧕明的重要源头——克里特岛青铜🌽时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🌫通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的关联才能📼实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🔯从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🐸子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践⛩的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体📬现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🌐怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🍟碎片化和极🏧端个人主义为特征的时代，儒👾家伦理思想为人类应对现代🔚挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古🎲希腊出现的一种🚒哲学理念相互呼应。该理🌊念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派👧系统化，主张人类应📗当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🙋有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上💾都是平等的。

　　尽管斯多葛主🎪义与🧦儒家思想是诞生于不同的时代🍗和不同的文明，但二者都认为，培育人类理⚡性是通往美德🛁的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保😏的底层逻辑——因为大家共📮享理性，所以要尊重🐡彼此和自然。儒家🕹思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🦑是可以根据具体情况🍱灵活调整；“恕”是换位思考的相🛳处之道，要设身处地从对🐹方的角度考虑🌄问题。

　　两种思想的融合🛷，或能指导🤵我们解决现代社会中一些🐳棘手的问题。例如在AI设计方面，我🚝们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🤭融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理👹性底线，又有人情味；在👙环保治理方面，我们需🎎把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🏏球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🍺全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🉐普展”在广东广州南丰国际会展中心开🤳展。图为工作人👞员操作轮式双臂人形🔖机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🏞家学派和古希腊斯多🎴葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🎹慧若能融合，将如一盏明灯，指引🐶人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅💣典科学院希腊哲学研究🍹中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科😉学院希腊哲学研究中🕥心主任，出版《斯多葛学派修辞🏞》等多部专著。

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